哪些诗人不是借酒浇愁而是以茶解忧的呢?

常说茶是涤烦子,酒是忘忧客,举酒杯浇忧愁多过瘾,那有没有诗人不借酒浇愁,而是以茶解忧的呢?

韦应物在《喜园中茶生》中谈到茶“洁性不可污,为饮涤尘烦”,卢仝的《七碗茶歌》道:“一碗喉吻润,两碗破孤闷”,皎然在《饮茶歌诮崔石使君》中也说饮涤昏寐,情思爽朗满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。”可见,茶确实有除烦解忧之功效

以茶汤来浇胸中之块垒,表现得最突出的当属宋代大文豪苏东坡。“休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。”(苏轼《望江南·超然台作》)“用之则行,舍之则藏”的豁达态度跃然纸上,疗伤的秘方有诗有酒更有茶。“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,一生三次被贬谪,且越贬越远,这对于一腔热血报国的苏大学士来说,无疑是巨大的打击。仕宦途中不如意,悲伤但豁达的苏东坡选择了茶,常常以茶寄寓情怀。《游惠山并序》(三首之三)说道:“吾生眠食耳饱万想灭。颇笑玉川子,饥弄三百月。岂如山中人,睡起山花发。”仕途不顺,苏学士顿生幻灭之感,坦言自己这一辈子只求吃饱睡足就够了,能归隐山中更好,每日开轩面对山花的开落。但转念一想,不妥呀,“一瓯谁与共?门外无来辙。”隐居的生活有茶相伴,但是否又寂寞了些?可见,此时的苏学士情绪尚不稳定,波动起伏,茶疗的功夫未到家。

茶喝多了,喝着喝着便喝出牢骚来了,“我今贫病长苦饥,分无玉碗捧蛾眉且学公家作茗饮,砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时。”(《试院煎茶》)满腹诗书有何用,不一样也贫病苦饥,只能以最简陋的茶具煮茗。罢了罢了,“撑肠拄腹文字五千卷”不要了,但愿能日日一瓯清茗相伴,一觉睡到自然醒,便万福了。

长恨此生非我有,何时忘却营营?夜阑风静穀纹平。小舟从此逝,江海寄余生。”千仇万恨萦绕心间,难免渴望自由解放,想要放空自己,任一叶扁舟游泛五湖。当贬谪的生活成为一种习惯时,苏学士便愈发平静了。即使身居荒城,浮游儋州,依然汲水煎茶,泰然处之。“活水还须活火煮,自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮,小勺分江入夜瓶。”(《汲江煎茶》)月夜江边汲水烹茗,大瓢取水,小勺分江,水中月影巧倩可人。“雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。”煮水煎茶,茶汤翻滚,沉浮如雪乳;倒茶的声音飕飕作响,如松风大作。茶人的心志与大自然浑然一体。三碗热茶人腹,顿觉驱乏提神,彻夜不倦,能清晰地听到深夜时分儋州城长短不一的打更声。卢仝的七碗茶让人两腋清风生,飘飘然,“我欲上蓬莱”,而此时儋州城的三碗茶,却让东坡居士越发清醒冷静,静静地坐着,听城更声响,心中对茶汤、对茶境的体悟更深刻,也更深沉.

相关阅读

哪些工具可以协助采荼?

对一些成熟度偏高的茶青而言,用手采摘久了,手会疼痛,严重的甚至会起泡、裂伤等。所以有时可以采用一些工具来协助收采,常见的手采工具有剪刀小镰刀、绑指(指头上绑一个

什么是制作乌龙茶的真功夫?

做青是乌龙茶制作的关键工序,它包括浪青(搅拌)和静置两个反复交替的过程。茶青在静置过程中,叶片缓慢消失水分而呈萎蔫状态,而梗中含水量较高,因此需进行搅拌,使梗中

有哪些茶类是按色泽命名的?

绿茶、黄茶、白茶是依成品茶的颜色而作的分类。如成品茶的颜色不是很明确的,就无法以色彩学上的编号来说明,仅能就概念性的颜色加以分类。

有哪些茶是依形状命名的?

市场上的“瓜片”就是依形状来命名的,表示此茶乃釆摘叶片展开以后的单张叶片为原料,且不太揉捻,因此外形成为片状。就成品茶的外形而命名的颇多,常见的有:“银针”,表

有哪些茶是以原产地命名的?

制成的茶经常以产地命名,这里所称的产地又有“行政名称”与“地理名称”之分。如龙井茶,因原产于浙江杭州龙井一带而得名;如黄山毛峰,因产于安徽黄山一带而得名;如冻顶

哪些茶是因典故而得名的?

我国历史名茶众多,许多名茶与历史人物、典故有关。乌龙茶的产生有乌龙打猎的传说;武夷山的大红袍源于进京赶考书生中状元;而铁观音的得名也有魏说(茶农魏荫梦观音赐茶)